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我們的傳統(tǒng)風(fēng)格,中式風(fēng)格

2019-08-16 13:30:00 

21世紀(jì)初,國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會里,自然產(chǎn)生以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求,中式風(fēng)格就是其中一種依托。其次,作為世界最大的經(jīng)濟實體之一,各種建筑每天都在各方升起,新的時代需要一種設(shè)計理念來表達(dá),于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運而生。在物欲橫流各種矛盾層出不窮的社會,中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來,結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。

我們的傳統(tǒng)風(fēng)格,中式風(fēng)格


中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說,以木構(gòu)架形式為主以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式信守均衡對稱的原則,主要的建筑在中軸,次要建筑分列兩廂,形成重要的院廳,論住宅宮署宮殿廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。

中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架,正面為門。中國自數(shù)千年前即使用木材,發(fā)明橋梁間架因為木質(zhì)象征生命,而中國文化強調(diào)生命的感覺,因此這種特色直保留至今沒有改變。值得一提的是:中式風(fēng)格中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在起,在些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境;于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛家的影子。

我們的傳統(tǒng)風(fēng)格,中式風(fēng)格

隨著時代的發(fā)展,國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用,如今在中國的室內(nèi)設(shè)計作品中,中國元素的廣泛運用,正是說明它在設(shè)計中所處的極為重要的位置, 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá),工化的程度也很高,非常注重實用性功能化,這對傳統(tǒng)意義的形式是有沖突有碰撞的,但卻是可調(diào)和的矛盾,實行“拿來主義”引用新式的制造工藝,形式以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn),便是中西合璧的解決之道。

身為"龍"的傳人,華夏五千年燦爛文明史的子孫后代,我們肩負(fù)重任不敢懈怠。如何運用現(xiàn)代手法去詮釋中式的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過了十多年的摸索和研究,我們最終選擇采用中式文化的"神"和中式風(fēng)格的"意"來突破給人一種全新的中式理念。中國人要用自己的文化來重塑中國人在世界文化之林一枝獨秀的地位。

我們的傳統(tǒng)風(fēng)格,中式風(fēng)格

中式風(fēng)格以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格,氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對稱,色彩講究對比,裝飾材料以木材為主,圖案多龍、鳳、龜、獅等,精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價較高,且缺乏現(xiàn)代氣息,只能在家居中點綴使用。

中式風(fēng)格的代表是中國明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計造型。特點是對稱、簡約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富,中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會地位。

我們的傳統(tǒng)風(fēng)格,中式風(fēng)格

中式裝修,一般都是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊,因而長期以來一直深受人們的喜愛。然而在京城已完成的數(shù)以萬計的家裝工程中,中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。為此,我們特意制作了中式裝修的專版,以期引起大家的關(guān)注。

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